世无暇 (第2/2页)

是一成不变，而是会不断变化，虽然有时的细微变化察觉不到，可即使是细微那也是变化的一环。

    所以人在本质上是孤独的个体，孤独不来源于外物，而是我们自身的孤独，但消除孤独感可以通过外物。就比如我们的友情，真正友情是建立在思想相似的基础上的，一般而言我们与友人之间都会存在最少不少于一点的思想相似点，这个也叫做基点。

    基点是两个人能成为朋友的必然存在点，如果没有基点，那成为朋友的几率是很小的，我说的是真心朋友，不是那种大家见面就假笑的那种。

    真心朋友之所以是真心朋友，就因为两个人可以进行心的交流，也就是思想的交流，且能在这思想交流中感到舒适，而这份舒适便是思想的相似，只有思想相近相似的两个人才能彼此消除孤独感。

    因为思想相似代表着共性的交错，而不是个性的独鸣，在共性的作用下两人可以成为朋友，并且可以缓解彼此在思想上的孤独。

    不过“林子大了，什么鸟都有”不排除有些人就喜欢交些与自己不合的人。但归根结底，不合只是表面的不合，其实在内在的思想层次上，还是存在相似的，不然两人就不是欢喜冤家了，而是仇家见面分外眼红。

    所以，当你认为是你朋友的朋友让你感到了孤独的时候，你就要仔细思考你们是不是真正的朋友，当然，也不要太敏感，朋友之间的孤独是存在的，毕竟两人的交往是思想的相似，而不是思想的相等。

    就是因为人可以去寻找思想的相似点，所以才会导致人类的相对整体一直保持着稳定的状态，在无数的思想相似中，人类制造了爱与包容，爱与包容则会粘合人与人之间的裂缝，这便是人类久盛不衰的根本原因。

    而当缺失了思想的相似和爱与包容，人类整体便会顷刻崩溃。我们来假设一个思想只有个性没有共性的世界，在这个世界的每个人类个体都是一个思想独立体，前提条件完成。

    那我们先看看这个世界，首先看国家，我想这个世界应该是不会有国家的，人类的思想各异，不能存在一个统一的标准，自然就不能建立一个统一的国家，谁都是独一份，谁都不服谁。

    既然没有国家，就看看个人生活，我猜生活应该是艰苦的，毕竟不是谁都可以掌握生活技巧的，世界人口应该少的可怜，部分有能力满足生存需求且有余的人应该不会去救助其他人，敢问谁会愿意去救助一个与自己思想不合的人。

    生活已经如此艰苦，再给这个世界加点料，去掉包容和爱，好吧，这个世界已经没有什么看头了，人与人思想相驳，各自为阵，又加上没有了包容和爱，人与人只需要相见便能产生矛盾，争执打斗是不能避免的。

    男人和女人也思想不符，就算强行繁殖，后代又上演轼亲大戏，这个世界估计用不了多久，就会死气沉沉。

    由此可见，思想的相似尤为重要，爱与包容也不能缺少，虽然历史上不乏怪癖之人，可那毕竟是少数，且怪癖之人也有着与普通人一样的思想交点，所以共鸣是这个世界的主旋律，孤芳自赏的人最终会被孤独包围。

    我不知道我是不是孤芳自赏的那一类人，可我的确是一个被孤独包围的人，如果说孤独可以分为主动孤独和被动孤独两种形式，那么很不巧，我既不是主动孤独者，也不是被动孤独者，而是二者的合一。

    主动孤独者，多生于自负和自卑两种心态，自负的人，思想上也是自负，而思想共鸣对于这类人来说，不是没有，而是不愿意承认，自负的人先不说有没有本事，但他们一定骄傲，异常骄傲，他们蔑视除自己以外一切，所以他们不愿意承认有人可以和他们产生思想共鸣，因为这会使他的骄傲不值一提。

    自卑的人相反，自卑者不是不承认思想共鸣，而是不敢相信，骨子里的卑微会使他们不断否定自己，从而失去共鸣的信心，但无论是自卑还是自负都是来自于自身的情绪，是选择孤独的主动孤独者。

    相较之下，被动孤独就容易的多，被动孤独者往往不需要展示，他们要做的是接受，接受群体给予个体的孤立，只要接受便能孤独。这时，我们就不得不感慨世界的不公平，在孤独处都有着不劳而获，和劳而不得的差距。

    而我作为具备了两种孤独性质的人，同样收获着不劳而获和劳而不得带来的绝对孤独，很难解释，我也不想去解释，真正的孤独是解释不清的，如果我能将它解释的透彻，并且也有人能够理解的透彻，那我便不孤独了。

    但有一点我们可以确定，孤独是人类的本性，每个人都有自己的孤独，我们人与人的差别就在于，有的人可以控制并缓解他的孤独，而有的人只能选择接受并加重他的孤独。

    感慨总是不甘。