第131页 (第2/2页)

都知道了，现在不要多问。

    所以，对熊猫她不敢直接提这个词。

    熊猫勾唇一笑，说：“玩过哦。”

    聂思雅双眸一亮。这样，她心里就有底了。

    “谢谢你，神。我……我没有其他事了。”

    请神容易送神难，熊猫要是一直赖在房间不走，对她而言是个大麻烦。

    但她也不知该怎么表达，才不算失礼。

    熊猫似看出了她的窘迫，晃了晃熊掌，说：“那我先失了个陪~好好享受在本岛悠闲的时光吧。”

    ——最后的……悠闲时光。

    ◇

    众神之间。

    诸神并不会实时监控每一位参加者的动态，除了主持游戏外，他们还要维持三界的秩序。

    所以现在的众神之间，只有智神在。

    注意到她难得会去“过度关注”参加者，而且还是不隶属她的C组成员，熊猫佯装惊讶，揶揄她：

    “哦呀？小智这么中意我的C组成员吗？”

    智神切断画面，转向熊猫，“我原本以为，你会答应风暴和灾厄提出的附加规则，是为了给自己组员谋福利。”

    虽然不符合熊猫的作风，但自己监管的组若是胜出最后的游戏，作为监护神的神祇也有无尽好处。

    诸神并非永恒的存在。

    每隔一千年，母神阿赖耶识就会对诸神进行一次置换。

    所以，每位神祇其实只有一千年的寿数。寿岁一到，就会像被淘汰的参加者一样，归于虚无。

    而其神职，会由新创造的神祇来代替司掌。

    阿赖耶识会这么做，是因为神祇太容易被人类的“害周波”所影响，从而狂化、魔化。

    即便是司掌死亡的死神，也并非是以杀戮为乐。

    不是滥杀，而是严格遵循天地法则，遵循因果律，公平公正地裁决每一个生命。

    但神经常观察人类，实在太容易被人类所影响。

    尤其是人类成人的世界，红灯酒绿、纸醉金迷，七宗罪仿佛常驻标签一样，让成年人的世界沦为了类似“罪域”一样的东西。

    而这种腐朽与奢靡，在统治阶级里更演变成了常态。以金字塔的表达形式，上行下效，由高到低，层层污染。

    ——这便是害周波。

    一种，精神污染。

    神不需要依靠人类的信仰之力而生，但神的职责却是要监管并引导每一个生命体。

    观察人类的社会常态，也是神的工作之一。

    新诞生的神，和刚出世的婴儿一样纯粹。

    甚至比婴儿还要纯粹。

    但随着害周波的侵蚀，神会逐渐变得暴戾化，甚至会繁衍出“人类恶应当被肃清”这一可怕的思想。

    --