菩提拟 (第3/3页)

溜出去了，在人间玩啊，乐啊，还到处散播欢笑散播爱。

    东方神就不乐意这么干，不够档次，所以东方神出行讲究的是大气，装饰品例如，座驾，衣裳的暂且不说，反正人先要带齐了，带够了，不然多没面子啊。

    且东方神是不愿意多于凡人打交道的，神代表政权，代表统治，怎么能与被统治者混为一谈呢？不体面。

    既然东方神不近人，却又为何近于人呢？这个很好解释，因为东方神的恶是本恶，这恶一定是深思熟虑的，而非是小孩子的脾气。人是存在本恶的，所以东方神就是人。

    东方正统神一定是惜命的，一旦惜命反倒又像极了人，因为生物是惜命的，人是生物，而非死物，所以人是惜命的。

    该文的重点并不是比较东西方神，而是命运。虽说东西方神有所差别，可命运还是公平的，用现在的话讲就是“被安排了。”

    只要仔细观察，神的故事就是人的故事，人事的无常，在神也有体现。所以神不代表命运，相反神也被命运安排，那么问题来了，谁安排了命运？

    这个问题很大，给我一种被安排了的感觉。所以我先不作答，我想先问一问命运是否被安排？

    先说我对命运的理解吧，其实命运很好理解，命运无非就是我们已经接触的，我们正在接触的，以及我们即将接触的。

    这便是命运，命运不是一个整体，而是许多部分，可以说你中了彩票，是命运的安排，你活了一百岁也是命运的安排。

    命运似乎安排了一切，有没有办法不被命运安排，是不是自杀或是自然死亡就可以逃避命运？

    不是的，当你选择自杀或是自然死亡时，你有没有想过，这也是命运的安排，命运安排你自杀，安排你自然死亡。生在命运中，死即命中死，那又如何安排命运？

    命运无法安排，又无处不被安排，说到底了，安排命运的是人，人是命运的安排，一件事的发生，总归是要有了人才能发生，无人问津所发生的事，不在命运的范畴。

    正如一个与世隔绝的人，他虽然未置身于人类的命运，但他置身于人的命运，他的与世隔绝是人的安排，是人类的安排。

    一环接着一环的事，环环都有人的影子，所有的巧合都是对人事的逃避，其实一切的巧合都是人为的，一切的天注定都是人注定的。

    你遇见了你爱的人，并非与你无关，而爱你的人也与你有关，因果关系就是人类关系，关系来关系去都是人类本身。

    命运必须被安排，但你可以选择不接受，选择不接受并不意味着不被命运安排，而是你选择安排命运，安排自己的命运，但这份安排，也是注定了的，所以无不置身命运，无不安排命运。

    命运难以掌握，是因为命运时时握于掌中，接受命运便是掌握命运，接受者便是掌控者，这个接触者一定要是人类，所以命运是被掌握的，被人类掌握的。

    选择和被选择是掌握命运以及被掌握命运的直接法子，选择选择的人有一切，选择不选择的人也有一切，总而言之命运是绝对公平的，不公平的是人类本身。

    命运的重量是相等的，人就不同了，解释起来过于复杂，我就不解释了，反正大家都有答案。

    至此对于木心先生的问题，我就答完了，也不知先生是否满意，反正我挺不满意的，因为知识面不够，不足以将内心想法叙述完整，还请先生见谅，读者们见谅。

    作者的话:学业繁重，知识面不够广，所以我正式宣布上半卷结束。