第四卷:草原雨落 | 第14节、暗度陈仓? (第4/8页)

后再在今天这个时候也来量一量mama肚子的高度做个对比，或许会有个精确的结论的。

    儿子还在刚才的不甘的里打转儿的时候，母亲已经在yindao的收缩里浅浅的来了高潮。搂紧了儿子，用力的和他亲吻，母亲的身体慢慢的软了下来。

    梅玉帮母亲撑住软软的身子，因为这时xiaoxue还套男人jiba的母亲如果坐下去的话，那是十分危险的。

    母亲被扶到了边上去休息了，男人就把忙碌了半天的梅玉搂进怀里，可是摸了揉啊男人在梅玉身上做足了前戏准备提枪的时候，梅玉却温柔的告诉他：“我这几天身子也有点反应，不知道是不是也怀了孩子，所以今天就不能侍候老公了，真是对不起啦！”

    梅玉双手把玩着男人已经要涨爆了jiba，也软声细语的跟男人说着。

    有了孩子！那是给男人最大的惊喜。还不确定！男人也一样的兴奋。可是这已经快涨爆了jiba呀！无奈的男人只好在梅玉让他去找其他女人的再三的催促下，开始看其他的女人了。

    呢喃姐妹，思萍念萍，图雅和娜仁花，几个以前见到了男人jiba就欢呼着一拥而上的小家伙们，今天却都挤到了中巴车前排的座位上了，仿佛车后面男人他们这里发生的事情她们几个一点也不知道的样子。

    小谭老师，二姐大姐，今天都来了‘好朋友’，要不是怡文和穆文已经和虹梅交流完了，抱着要涨爆了的jiba的男人呀，估计只有从车上跳下去了。

    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊不知道是从八十年代的哪一天起，那些在一场轰轰烈烈的历经了十年的运动里，被拆了被毁了的宗庙祠堂等一系列的建筑，又悄悄的矗立了起来。

    男人他们眼前的这座建筑，在那十年的运动里因为改变了原有的用途而被完整的保留了下来。如今的这座建筑又和以前一样的，成了李氏祖先享用儿孙贡品的地方。

    祭祖，是寻找血脉的根源。这不是，也不能被任何时期的历史所遗忘和淹没。人，不是顺水飘零着的浮萍，不是在秋风里颠沛流离着的蓬草。人需要怀旧，需要认同，要知道我从哪里来，最后要到哪里去。相依相存里一代一代的这样走下去，不灭的，在上苍里永远注视着我们的祖先的灵魂，才会真正的安息。

    以家庭为单位的祭拜，到男人这里时，母亲在前他在后，他们身后是梅玉带着男人的双胞胎儿子，月娥嫂子，岳山红。杨姐，许姐，金花，丛彩虹，国华，狐狸，怡文，庄蝶和邓丽。

    这是母亲一再的斟酌后，徵求了家里所有人的意见后，找男人的大哥商议了才定下。也就是这样，男人这一家的拜祭，被放在最后的时候，因为这个时候，祭拜的场面最引人注意的时刻已经过去，而大哥似乎含糊了一些的介绍也就没有人去想的太多。

    只是在隆重的场面都过去了，在宗族里长者主持的晚上的家宴快结束时，在家族中地位很高的男人的大哥说了两件事：“一是在外多年的族谱已经归位，那家里人包括大哥自己，都要按族谱的排序来正名。”

    正名，也就是按家谱排字顺序取名字。于是按照家谱中男人他们这辈人的“秀”字排字，大哥，李秀鹏，二哥，李秀翔，男人，李秀平。

    而在男人他们这辈人之后的排字是‘德’。这样一来，男人的侄女侄子们，如淑雅，就成了德雅。而男人的大哥还即兴为男人的双胞胎儿子也取了名字，德康，德宁。意予：福寿康宁。

    这大哥说的第二件事，是专说男人的：小平是次回来祭祖，那今晚就让小平去守祠吧。

    男人家里的女人多，但是具体哪个女人才是男人的婆姨，大哥和二哥没有过问，也不愿意去过问。三妻四妾，虽说明面上走下了历史的舞台，可是在现实里，它还是以它那强大的生命力以各种相近的形式存在着。尤其如男人这样的家族里，其具体的示例也是有的。要不，大哥和二哥也会这幺痛快的去见母亲一声小姨娘的。因为，这样的一个称谓，似乎更能昭显已故父亲的身份吧。

    只不过男人这个弟弟家的女人太多了点，而且男人到了现在这样身份也没有去刻意遮掩，所以大哥二哥在承认了男人身份的时候，也没有要求他走到家族的前列里来的，那样会扎了人的眼的。

    让男人去守祠堂，也有另外一层意思：你还有哪个女人没拜祖宗，趁着夜深人静没有人时候，该拜就拜上一拜吧。

    男人很感谢自己的这两个哥哥，因为来这里之后他们从来没有强加给自己什幺东西，都是让自己按照自己的生活节奏在过每一天。今天，大哥又给自己一个欣喜，让自己，让自己所有的女人们来完