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    因此，不多久，朝堂上就有人开始弹劾李悦与民争利！

    第51章

    这年头就是有这些不好,上辈子讲究的是谁主张，谁举证，你说我与民争利,你自个拿出充足的证据来,你若是拿不出来,你就是诬告,结果如今呢,几个御史空口白牙说李悦与民争利,也没说出个子丑寅卯来，就要李悦回京自辩。

    李悦一肚子的MMP要讲，这是不讲武德啊！不过,他还是得老老实实返回长安自辩。

    李悦坐在有些颠簸的马车上,气哼哼地问道：“到底是什么人在背后捣鬼？”

    房遗则坐在一边，一板一眼地说道：“那几个弹劾的御史一个姓卢，不过只是卢家的旁支，一个姓林,寒门出身，但是他娶的是王家的旁支,还有一个姓周,跟崔家有些拐弯抹角的关系。”

    他心里也是骂娘,这些世家简直就是不要脸,也难怪他们能有如今的光景了，又能伟光正，又能不要脸，平常的时候跟你正义凛然,等到发现这个不好使了,就干脆耍流氓,使盘外招。他们这么多年积累的人脉还有其他的资源，正要是能够集合起来，就算是皇帝也能再换一个。

    当然，别看五姓七家互相通婚，实际上互相之间也是有着许多利益冲突的。一方面，各家都有自家的家学，都是祖宗传下来，然后历代优秀的族人再进行注释，也就是说，他们掌握了主流学问的解释权，他们虽说不是那等门阀，却是学阀。但问题是，可能在大的方向，祖宗的注解差得都不是很多，但是在一些小节上头，各家都有些互相矛盾的地方，有的呢，可能是原本祖宗就有异议。像是郑家，他们家的家学要追溯到郑玄，而卢家呢，就得追溯到卢植，卢植和郑玄算是同门，都跟着当时的大儒马融读过书，但问题是，就算是同门师兄弟，也不可能在学术上就完全一致，两人都注解过《尚书》，自然多有些意见不同的地方，像是之前搞《五经正义》的时候，各家都想要用自家祖宗的经义，为此其实搞出了不少事情，不过最后勉强算是达成了一致。其他各家都差不多，所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，圣人的微言大义也是一样的，这会儿将孔夫子挖出来，给自己的文章做注解，也会与如今主流的注解大相径庭。各家各有擅长的经学，互相之间却也有交叉冲突的地方。大家无非就是因为各种缘故，互相做出了妥协罢了。

    另一方面，就不是学术上的争执了，而是现实方面的利益，别看世家说起来清高，很多大儒什么名扬海内，朝廷几次征辟，都不肯动弹的那种，但是，那得是大儒才行，家里还是得有子弟做官的。破家县令，灭门刺史，你家里头要是没人做官，时间长了，在朝堂上也就没有什么影响力了，那么，你就保护不了自家在地方上的利益。合