第33页 (第2/2页)

求内心的宁静，以立地成佛为己任。仿佛怀揣私欲便是低人一等，流露恨意就要天理难容。

    “叔本华认为要消除人生的痛苦，首要不是断绝生命，而是通过禁欲与苦行达到生命意志的灭绝。意志消失了，人也就不再会痛苦。由此反推，真正证明你还活着的，反而是那些极端情绪的流露，那些无法抑制的欲望发泄，做着只能带来“痛苦”的事的瞬间。”

    我凝视着他的双眼，一字一句缓慢道：“所以，不能释怀也没关系。不是所有的事，都能轻易从人生中抹去。”

    不和解也没关系，痛恨完全可以，生命是一丛瑰丽的红色火焰，这些难以抹消的欲望会使它越燃越炽，越发茁壮。

    他可能是第一次听说这理论，微微歪着头理了半天。

    “……不能释怀也没关系吗？”

    “没关系。”

    “恨她也可以？”

    “可以。”

    他半晌无言，似笑非笑地看着我，毫无预兆朝我俯下身。

    “好，就听你的。”

    我还没反应过来他要做什么，便感觉自己脸上被极轻地碰了一下，柔软的触感像是带着电，将我感知正常的半截身体都电麻了。

    “这是对你这些天收留我的报答。走了，明天学校见。”他跟个恶作剧成功的熊孩子一样，亲完就溜，倒退着冲我摆摆手，转身上了他那辆蓝白重机。

    我尚处于震惊中，只能眼睁睁看着他绝尘而去。

    到完全见不到他身影了，我抬起手，指尖轻轻碰了碰那块被他亲过的肌肤，又飞快收手，紧握成拳。

    梦游一样回到车上，视线扫过后视镜，发现自己整张脸都红了。

    第17章 你骗我

    每当我的视线扫过商牧枭，无论是不是有意看他，他都要回我以微笑。

    撑着下巴，心情瞧着格外明朗，坐在教室靠窗的位置，我走到哪里，他目光便落到哪里。悠闲自在的模样，与周围一众认真听课，埋头记笔记的学子们形成鲜明对比。

    既然不认真听讲，他到底为什么要来旁听？

    “柏格森也是西方哲学史上十分重要的一位巨匠，同叔本华与尼采一样，他并不认为本能低于理性。这种思想，造就了他的‘直觉概念’，而他的新形而上学理论便建立在此之上。若人类摒除理性，忠于本能，或许就会发现生命的本质……”

    放在讲台上的手机屏幕忽然亮起，我瞥了眼，是商牧枭发来的信息。

    明天晚上有空吗？

    我收回视线，没有理他，继续讲课。

    两分钟后，屏幕再次亮起，上一条信息还在，又来新的一条。