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小丸子们很难活命，而这世上小丸子的诞生率本就不高，是以灵兽数量极少，多为妖兽进化而来。

    但是时，人类却生活得很好。

    虽然也有妖兽犯乱，但那时的妖兽因为疲于自相残杀，对于人类的进犯反而没有后来那么猖獗。

    也正是在这段时间里，人类文明高度发展，形成了许许多多的国家和城池。

    甚至于后来，连有了灵识的灵兽都以向人类模仿为荣，这也正是现在灵兽会幻化为人形，生活习性也与人类相近的原因。

    那个时候，人类之间少有战争，生活富足而安宁。

    或许也正因如此，预言之道盛行。

    现存的大部分预言，几乎都来自于那个时代。

    而其中最有名的预言，莫过于“大荒神谕”了。

    这“大荒神谕”指的是出自于大荒之地的预言，共有四条。

    这四条预言刻在大荒之地不周山顶，只是山海巨变之后，不周山如同从人间蒸发一般，再无人能探寻其踪迹，这预言便也跟着不周山消失了。

    而在不周山消失之前，因其太过险峻，所以事实上见过那四条预言的人也并不多。

    其中第三条和第四条预言更是只有前久冥之主凉戚见过。

    而剩下的第一条和第二条预言的流传范围便比较广了。

    其一就是当年轰动天下的，“久冥既出，天下无争”。

    这预言还被分析曲解了好久，因为谁也不知这个“久冥”到底是个什么东西，最初甚至有位灵兽猜测或许是件武器。

    待“久冥王域”成立后，有些人恍然大悟，有些人却质疑“这王域之名到底是印证了预言，还是故意借用了那预言中的‘久冥’二字”。

    只是现在凉戚已逝，这质疑便也再无人能解惑了。

    而除此之外，第二条预言，便是关于龙族的预言。

    “龙出西山，其族者众，应龙为君。”

    阮阮将这第二道预言背了一遍，又将手中折下的枯干就地一扔。

    “你说这个预言，怎么总觉得缺了一句？”

    “缺了一句？”商酌不明所以，“你是说，应该是四句四字成语？”

    阮阮拍去手上尘土，点了点头：“难道不是吗？三句话... ...总觉得有些奇怪。”

    虽然三句也不是不通顺，可是她之后又翻阅了许多关于预言的典籍，发现有部典籍中曾提到，“双则贵，故预言皆为双句”。

    既然是“皆为”，那么作为最是有名的“大荒神谕”，又怎么会是单句呢？

    商酌的脑子根本想不到这些，听了阮阮的分析只觉得头痛。

    “你说的好像挺有道理的，但是... ...我也不知道为什么。”